用什么剃胎毛？
古代民间有为新生婴儿剃胎发的习俗。《礼记·内则》说：“三月之末，……居给孩子室漏下，……男居外，女居内。及小，居大寝，择方焉。寝东首，谓之东方明；寝不下，谓之地固；枕山，谓之高义。及月，名之。……子姓毕，寝不共饭，不共湆；父不祭于子寝。……子生，男子，悬弧于门左；女子，悬帨于门右。三月之末，男执弓，女执帨。”《礼记·玉藻》说：“九月而藏冠、廕、栉、共、缨、履、袜。十，出衣冠，学言语。践成，齿，视便，学书计。十有三年，学乐、诵《诗》、舞《勺》，成童，舞《象》，学射御。”《礼记·月令》说：“孟冬之月……是月也，以猎为祭，蛰虫坏户墙，必作固，必执缚，毋敢斥逐。鹰、隼始化。天子乃以成厩，效车，先农除田野，耒耜、土櫌、驱禽兽，必颁霜露之令：盲风、温令。”《大戴礼记·保傅》说：“保，保其身体。傅，傅其德义也。是故，保比，以慎其身体，全其正色，节其衣服，以成其令仪；傅说圣道，以晓其志，教之六艺，以具其德。礼，乐、诗、书、《易》、春秋。教成，而入于大学。故曰：傅之。”《白虎通·冠礼》说：“古者，冠、昏、丧、祭，无文字，口口相传，至周公犹有文，故士冠礼曰：‘主人辞曰：某有先人礼，昭于先王。不故，敢不从执事！子止！’”由此可知，古代中国，婴儿剃发源于周朝，当时人们认为头发是身体上最至高无上的部位，具有与天对接、通达天地，进而永生的功能，所以只有男子才能蓄发。为了防止婴儿在成长中，由于身体内阴阳物质尚未完全定型，在睡觉时，由于接触床的房气和地上之湿气，而引发头部疾病或身体不健康因素，影响寿命长短。便发明了，婴儿出生后，从第三个月开始就住在高处，即二层楼上。并在离地面30厘米高的床上睡觉；睡觉时还把头部对着东方窗户、门板。使刚生下来不怎么会活动的脑神经能从东方受光的窗户、门板得到光明，以促其生长与发育。并防止因睡觉时头部对着西、北、南方门、窗，而被受到这些方向房间墙壁上和地底下的内阴阳毒邪之气入脑发病生病或影响智力发育。当满三个月后，男子就开始剃胎发。并把胎发用红布条、线、带子捆扎后，从门左上方悬挂起来。同时，拿着弓箭和布条、女子同样用布条扎头发，也把胎发从门右上方悬挂起来。并拿着布条，以示区分男女。当男子满一个月时，就可以住在长辈的房间，以学习长大成人后应做的事情。并开始自己吃饭，学说话、识字。两年之后，身体长壮了，开始学习《诗》、《书》、《易》、《春秋》、礼、乐、六艺以及射箭、驾车等本领。再过一年，男子就开始成人，行加冠礼，戴上成人的帽子，并从大屋顶上往下跳、跳马、举行祭祖、祭天仪式（冠礼）。此后，男子就可以娶妻、行祭、丧和耕作。女子到十五岁，还不能离开家门，学习妇女做针线活的技艺和礼法。只在行加笄礼时，才可以出房门。
古代剃胎发用什么剃？由于古代科学技术落后，当时没有制造发明现代的剪刀、剃刀、刮脸刀，古人最初，就用石头磨制的锋利的尖刀剃。所以有的书上写成剃发和笄。后来古人又发明了青铜刀，再后来又发明了铁刀。古人将刀称作兵刃、白士、吴钩、吴门、吴头、龙君、龙口等。