没有性的画眉鸟怎么抓？
我们这里有一种风俗，就是给刚去世的亲人擦洗身体，换上新衣服，在灵堂里摆上一张桌子，上面放着亲人的照片和一些生前喜欢的东西（这个步骤在我们这里是叫“置丧”），然后让亲人入土为安的时候，用一根长一点的白线绳穿过一只笔芯，从照片的那个位置穿过来，打个结，固定在桌子上。
刚开始我还不知道这有什么用处，直到有一次我去买海鲜，那家店铺正好就在殡仪馆边上，店里有个女士看到我后，一脸惊讶地说：咦，你买海鲜还要开天眼啊！当时我一头雾水，她说：因为我家也刚办了丧事，我爸今天入土，不过现在已经好了。原来，他们也是用一根白色线穿过一个笔芯，从遗像那里钻过去，打一个结。
我就问她这是干什么用的，她说，这叫“通阴阳界”，是为了防止死者在阴间受罪，而设立的屏障。 听说在西藏，有些地方还有用火把为死者照路的习俗。 也许这些古老的风俗已经渐渐被时代所抛弃，但是它们却仿佛在告诉我们，祖先对于死亡的敬畏与关怀。 现在的人们总是觉得死亡是一件很残酷的事情，让活着的人悲痛欲绝。其实，死并非意味着生命的终结，它只是以另一种形式存在——
《圣经·创世纪》中说到，神的气息吹在了人的脸上，人就有了生命；而《圣经·约伯记》中也提到，神有七灵（即圣灵），赐给撒旦用来迷惑人以致于犯罪。
也就是说，人的灵魂和灵性本是神的气息和圣灵显现出来的，当人死亡了，这缕气息和灵性也就消失了。那么，将这缕气息和灵性凝聚起来，不就已经相当于把人再次唤醒了吗？所以复活节那天，基督徒们都吃青团，就是为了纪念耶稣基督死而复生的那一刻——“他的血染红了百合花”。（Rejoice that thy Lord is risen from the dead.)
死亡并不是生命的终点，它只是一个标记——
它标示着我们要更接近我们的信仰：
那个信实的创造主，和我们永远同在的救世主耶稣基督。